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<Article>
<Journal>
				<PublisherName>Organisation für islamische Kultur und Beziehungen</PublisherName>
				<JournalTitle>Spektrum Iran</JournalTitle>
				<Issn>0934-358X</Issn>
				<Volume>35</Volume>
				<Issue>2</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2022</Year>
					<Month>11</Month>
					<Day>01</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>An Analysis of Nader Shah Afshar&#039;s Similarity to Timūr Gurkānī</ArticleTitle>
<VernacularTitle>Eine vergleichende Analyse der Leistungen Nāder Šāh-e Afšārs mit Tīmūr Gūrkānī</VernacularTitle>
			<FirstPage>17</FirstPage>
			<LastPage>41</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">184285</ELocationID>
			
			
			<Language>DE</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>Ameneh</FirstName>
					<LastName>Ebrahimi</LastName>
<Affiliation>Allame Tabataba'i Universität, Teheran, Iran</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2023</Year>
					<Month>12</Month>
					<Day>01</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract>There were recurring patterns regarding state-building and the&lt;br /&gt;performance of political elites during the pre-modern era, with Nader Shah&lt;br /&gt;Afshar following Timūr Gurkānī&#039;s model being the most prominent&lt;br /&gt;example. In this imitation, which naturally entailed a type of politicalmilitary idealism, it was Timūr Gurkānī&#039;s idealism, which emerged from a&lt;br /&gt;Mongolian-Turkish background, that had such a great influence on Nader&lt;br /&gt;Shah Afshar to an extent that he followed Timūr beyond his political and&lt;br /&gt;military world. Given that they emerged from Greater Khorasan&#039;s culture,&lt;br /&gt;which for many periods was influenced by the dominance of MongolianTurkish culture, Nader&#039;s imitation of Timūr was investigated based on the&lt;br /&gt;understanding of Timūr&#039;s idealism. Based on Sufi traditions, One Thousand&lt;br /&gt;and One Nights stories, Timūr narratives, legends, and his great attempts to&lt;br /&gt;present an ideal image of himself, a firm foundation was provided over a&lt;br /&gt;300-year period from which Nader benefited, and in terms of political and&lt;br /&gt;military aspects, but not governance, Nader prospered like Timūr and&lt;br /&gt;perpetuated his name in history.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;</Abstract>
			<OtherAbstract Language="DE">In der vormodernen Ära gab es wiederkehrende Muster im Hinblick auf den Staatsaufbau und das Verhalten politischer Eliten, wobei Nader Schah Afshar, der sich an Timūr Gurkānī orientierte, das herausragendste Beispiel darstellt. In dieser Nachahmung, die naturgemäß eine Art politisch-militärischen Idealismus mit sich brachte, war es der Idealismus Timūrs – aus einem mongolisch-türkischen Hintergrund heraus entstanden –, der Nader Schah Afshar so stark beeinflusste, dass er Timūr über seine politische und militärische Welt hinaus folgte. Da beide aus der Kultur Groß-Chorasans hervorgingen, die über viele Epochen hinweg von der mongolisch-türkischen Kultur geprägt war, wurde Naders Nachahmung Timūrs auf Grundlage des Verständnisses von Timūrs Idealismus untersucht. Basierend auf den Sufi-Traditionen, den Geschichten aus „Tausendundeiner Nacht“, den Timūr-Narrativen, Legenden und seinen großen Bemühungen, sich selbst als Idealbild zu präsentieren, wurde über einen Zeitraum von 300 Jahren ein solides Fundament geschaffen, von dem Nader profitierte. In politischer und militärischer Hinsicht – nicht jedoch im Bereich der Verwaltung – konnte Nader ähnlich wie Timūr Erfolge erzielen und seinen Namen in der Geschichte verewigen.</OtherAbstract>
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			<Param Name="value">Nader Schah Afshar</Param>
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			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">Timūr Gurkānī</Param>
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			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">Regierung</Param>
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			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">Idealismus</Param>
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<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://www.spektrumiran.com/article_184285_5bd837fc8296dcb693f269080aec4b06.pdf</ArchiveCopySource>
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