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<Journal>
				<PublisherName>Organisation für islamische Kultur und Beziehungen</PublisherName>
				<JournalTitle>Spektrum Iran</JournalTitle>
				<Issn>0934-358X</Issn>
				<Volume>34</Volume>
				<Issue>1</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2021</Year>
					<Month>06</Month>
					<Day>01</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>Richard Wagner and Hafiz; Hafiz and the Hafiz reception in the West</ArticleTitle>
<VernacularTitle>Richard Wagner und Hafiz; Hafiz und die Hafiz-Rezeption im Abendland</VernacularTitle>
			<FirstPage>77</FirstPage>
			<LastPage>84</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">184661</ELocationID>
			
<ELocationID EIdType="doi">10.22034/spektrum.2021.184661</ELocationID>
			
			<Language>DE</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>Markus</FirstName>
					<LastName>Fiedler</LastName>
<Affiliation>Mustafa-Institut Berlin, Deutschland</Affiliation>

</Author>
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				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2023</Year>
					<Month>12</Month>
					<Day>06</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract>Interest in the Persian poet and mystic, Hafiz (1315-1390) increased in the&lt;br&gt;18th century in the West with the translations of Sir William Jones (1746-&lt;br&gt;1794) in England. The German translation by Baron von Hammer-Purgstall&lt;br&gt;inspired Goethe in the 19th century to write the West-Eastern Divan&lt;br&gt;(published in 1819). The poetry of Hafiz made Goethe so enthusiastic that&lt;br&gt;he referred to Hafiz as „Holy Hafiz” and „Heavenly Friend”. Inspired by&lt;br&gt;Goethe&#039;s „West-Eastern Divan”, a number of German poets, such as Rückert&lt;br&gt;and Graf Platen, wrote poems based on the model of Ghazal, a poetic form&lt;br&gt;that Hafiz had perfected in Persian literature. Wagner’s friend (and later&lt;br&gt;enemy) Friedrich Nietzsche can also be counted among the German&lt;br&gt;thinkers who were influenced and fascinated by Hafiz. After investigating&lt;br&gt;these historical statements, the article elaborates on how Wagner benefited&lt;br&gt;from the form and content of Hafez’s poetry.&lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;br&gt;</Abstract>
			<OtherAbstract Language="DE">Das Interesse am persischen Dichter und Mystiker Ḥāfeẓ (1315–1390) nahm im Westen ab dem 18. Jahrhundert zu, insbesondere durch die Übersetzungen von Sir William Jones (1746–1794) in England. Die deutsche Übersetzung von Baron von Hammer-Purgstall inspirierte Goethe im 19. Jahrhundert zur Abfassung des West-östlichen Divans (veröffentlicht 1819). Die Dichtung von Ḥāfeẓ begeisterte Goethe so sehr, dass er ihn als „heiligen Ḥāfeẓ“ und „himmlischen Freund“ bezeichnete. Angeregt durch Goethes West-östlichen Divan verfassten mehrere deutsche Dichter – darunter Rückert und Graf Platen – Gedichte nach dem Vorbild der Ghazal-Form, die Ḥāfeẓ in der persischen Literatur zur Vollendung gebracht hatte. Auch Friedrich Nietzsche, Wagners Freund und späterer Gegner, zählt zu den deutschen Denkern, die von Ḥāfeẓ beeinflusst und fasziniert waren. Nach der Untersuchung dieser historischen Belege zeigt der Beitrag, inwiefern Richard Wagner von Form und Inhalt der Dichtung Ḥāfeẓs profitiert hat.</OtherAbstract>
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			<Param Name="value">die Mystik Meisters Eckhart</Param>
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