Organisation für islamische Kultur und Beziehungen Spektrum Iran 0934-358X 35 1 2022 04 01 Some considerations upon interchange of western and Islamic epistemology Einige Bemerkungen zur Wechselwirkung zwischen westlicher und islamischer Erkenntnistheorie 161 187 190159 DE Mohammad Hossein Safaei Ph.D. in Philosophie, Shahid Beheshti Universität, Tehran, Iran Journal Article 2024 02 12 During the development of epistemological matters and explanation of various intellectual mechanisms in Europe, the epistemological efforts on intellectuality and epistemic justification can be seen in the Islamic world, too.<br />Usulies ‘belief in internalism and Akhbaries’ acceptance of externalism (despite there was not any relation between Islamic tradition and western philosophy) or arguing on the various ways of solving gettier problem are some examples of these efforts.<br />The theory of essential production that is a view between rationalism and empiricism is one of the most famous (or maybe the best) epistemic theories appealed to for solving induction problem in the Islamic world, at the same time that lengthy debates about solving the problem of induction was offered in the west. Our aim in this paper is proposing the idea of the possibility of using epistemological sophistications of Islamic and western traditions in their special epistemic investigations.<br />By noting that the epistemic implications of internalism and externalism is explored in more details in the west, we can use these implications for improvement of mechanisms of derivating divine orders from their reasons. On the other hand, evoking new structures of intellectuality which suggested in Islamic tradition can lead to reconsideration of current categorizations of justification structures of epistemology that are suggested by western epistemologies.<br /><br /><br /> Während der Entwicklung epistemologischer Fragen und der Erklärung verschiedener intellektueller Mechanismen in Europa können auch im Islamischen Welt epistemologische Bemühungen zur Intellektualität und epistemischen Rechtfertigung beobachtet werden.<br />Der Glaube der Usuliten an den Internalismus und die Akzeptanz des Externalismus durch die Akhbariten (trotz der Tatsache, dass es keinen direkten Zusammenhang zwischen der islamischen Tradition und der westlichen Philosophie gab) oder die Diskussion über verschiedene Lösungen des Gettier-Problems sind einige Beispiele dieser Bemühungen.<br />Die Theorie der wesentlichen Produktion, die eine Ansicht zwischen Rationalismus und Empirismus darstellt, ist eine der bekanntesten (oder vielleicht die beste) epistemischen Theorien, die zur Lösung des Induktionsproblems in der islamischen Welt herangezogen wurde, während gleichzeitig im Westen lange Debatten über die Lösung des Induktionsproblems geführt wurden. Das Ziel dieses Artikels ist es, die Möglichkeit aufzuzeigen, epistemologische Verfeinerungen aus der islamischen und westlichen Tradition in ihren speziellen epistemischen Untersuchungen zu nutzen.<br />Da die epistemischen Implikationen des Internalismus und Externalismus im Westen detaillierter untersucht wurden, können diese Implikationen zur Verbesserung der Mechanismen verwendet werden, die göttliche Gebote aus ihren Ursachen ableiten. Andererseits kann die Einführung neuer intellektueller Strukturen, die in der islamischen Tradition vorgeschlagen wurden, zu einer Neubewertung der aktuellen Kategorisierungen der Rechtfertigungsstrukturen der Epistemologie führen, die von den westlichen Epistemologien vorgeschlagen wurden. https://www.spektrumiran.com/article_190159_d95a35ff20009b34c04a35ba8562ec6f.pdf