<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE ArticleSet PUBLIC "-//NLM//DTD PubMed 2.7//EN" "https://dtd.nlm.nih.gov/ncbi/pubmed/in/PubMed.dtd">
<ArticleSet>
<Article>
<Journal>
				<PublisherName>Organisation für islamische Kultur und Beziehungen</PublisherName>
				<JournalTitle>Spektrum Iran</JournalTitle>
				<Issn>0934-358X</Issn>
				<Volume>38</Volume>
				<Issue>1</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2025</Year>
					<Month>07</Month>
					<Day>01</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>Rudolf Otto and his view on Islam</ArticleTitle>
<VernacularTitle>Rudolf Otto und seine Stellung zum Islam</VernacularTitle>
			<FirstPage>249</FirstPage>
			<LastPage>271</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">224461</ELocationID>
			
<ELocationID EIdType="doi">10.22034/spektrum.2025.529618.1036</ELocationID>
			
			<Language>DE</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>Roland</FirstName>
					<LastName>Pietsch</LastName>
<Affiliation>Ludwig-Maximilian-Universität München, Deutschland</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2025</Year>
					<Month>06</Month>
					<Day>10</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract>After a brief overview of Rudolf Otto&#039;s life and work, his phenomenology of the Holy is outlined. His position on Islam is then shown, drawing on his travel reports and then his writings. For Rudolf Otto, the holy is the innermost core of every true religion. In order to distinguish the holy from its linguistic connotation of moral perfection, Otto uses the concept of the numinous as a numinous category of interpretation and evaluation.&lt;br /&gt;Rudolf Otto sees the inner essence of religions in harmony with their external forms, such as the correspondence between mystical emptiness and the architectural emptiness of mosques.</Abstract>
			<OtherAbstract Language="DE">Nach einem Überblick über Rudolf Ottos Leben und Werk wird seine Phänomenologie des Heiligen kurz skizziert. Anschließend wird seine Stellung zum Islam anhand seiner Reiseberichte und später seiner Schriften dargelegt. Das Heilige ist für Rudolf Otto das Innerste jeder wahren Religion. Um das Heilige von seiner sprachlichen Nebenbedeutung als sittliche Vollkommenheit zu unterscheiden, verwendet Otto den Begriff des Numinosen als eine numinose Deutungs- und Bewertungs-kategorie. Rudolf Otto sieht das Innerste der Religionen im Einklang mit ihren äußeren Formen, etwa der mystischen Leere mit der architektonischen Leere von Moscheen.</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">Rudolf Otto</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">Das Heilige und das Numinose</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">Phänomenologie des Heiligen</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">Mystik</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">Islam</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">Leere</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://www.spektrumiran.com/article_224461_92fcc5b8ab6ad2b19585965b6cb56deb.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>
</ArticleSet>
