Organisation für islamische Kultur und Beziehungen Spektrum Iran 0934-358X 39 1 2026 01 01 On the influence of the Persian philosopher Avicenna (Ibn Sīnā) on Meister Eckhart’s Metaphysics Über den Einfluss des persischen Philosophen Avicenna (Ibn Sīnā) auf Meister Eckharts Metaphysik 253 268 248467 10.22034/spektrum.2026.542074.1038 DE Roland Pietsch Ludwig-Maximilians-Universität München, Deutschland Journal Article 2025 11 10 This study examines the influence of the Persian philosopher Avicenna (Ibn Sīnā) on the metaphysical thought of Meister Eckhart, particularly his doctrine of being. From the 11th century onward, numerous Arabic philosophical works were translated into Latin in Western Europe, leading to a profound transformation of medieval scholastic philosophy. Avicenna’s works, especially his Metaphysics (Kitāb al-Šifāʾ), were translated in the 12th century in Toledo and later received extensive attention from major medieval thinkers such as Albertus Magnus, Thomas Aquinas, and Meister Eckhart. The paper focuses on Eckhart’s concept of being (esse) and demonstrates that his metaphysical framework is deeply shaped by Avicenna’s distinction between necessary being (wājib al-wujūd) and contingent beings. Eckhart’s central thesis “esse est Deus” (being is God) reflects a radical identification of absolute being with the divine essence. This position is closely connected to Avicenna’s idea that all things desire being and that being itself is pure perfection and goodness. Particular attention is given to Eckhart’s interpretation of the biblical name of God, “I am who I am” (Exodus 3:14), which he reads through a metaphysical lens influenced by Avicenna’s ontology. The analysis shows that Eckhart adopts and transforms Avicenna’s concepts of existence, essence, and necessary being to construct a speculative theology in which God is understood as pure, absolute, and self-subsistent being. The study concludes that Eckhart’s reception of Avicenna is not theological borrowing of Islamic doctrine but a philosophical appropriation of metaphysical concepts. This reception demonstrates how Islamic philosophy contributed fundamentally to the development of medieval European metaphysics, particularly through the mediation of Latin scholasticism. Diese Arbeit untersucht den Einfluss des persischen Philosophen Avicenna (Ibn Sīnā) auf die Metaphysik Meister Eckharts, insbesondere auf seine Seinslehre. Seit dem 11. Jahrhundert wurden zahlreiche philosophische Werke islamischer Gelehrter aus dem Arabischen ins Lateinische übersetzt, wodurch die mittelalterliche europäische Philosophie tiefgreifend geprägt wurde. Avicennas Metaphysik (Kitāb al-Šifāʾ) spielte dabei eine zentrale Rolle und wurde im 12. Jahrhundert in Toledo ins Lateinische übertragen. Seine Gedanken wurden später von bedeutenden Denkern wie Albertus Magnus, Thomas von Aquin und Meister Eckhart intensiv rezipiert. Im Mittelpunkt der Untersuchung steht Eckharts Verständnis des Seins (esse), das stark von Avicennas Unterscheidung zwischen notwendigem Sein (wāǧib al-wuǧūd) und kontingentem Seienden geprägt ist. Eckharts These „esse est Deus“ (Das Sein ist Gott) zeigt eine konsequente Identifikation des absoluten Seins mit Gott selbst. Diese Position steht in enger Beziehung zu Avicennas Lehre, dass alles Seiende das Sein als Vollkommenheit begehrt und dass das Sein selbst als reine Güte zu verstehen ist. Besondere Bedeutung erhält Eckharts Auslegung des Gottesnamens „Ich bin, der ich bin“ (Ex 3,14), die er im Lichte der avicennischen Ontologie interpretiert. Dabei übernimmt und transformiert er zentrale Begriffe wie Sein, Wesenheit und notwendiges Sein, um eine spekulative Theologie zu entwickeln, in der Gott als reines, absolutes und sich selbst begründendes Sein verstanden wird. Abschließend zeigt die Arbeit, dass es sich bei der Rezeption Avicennas durch Eckhart nicht um eine Übernahme islamischer Theologie handelt, sondern um eine philosophische Aneignung metaphysischer Konzepte. Diese Rezeption verdeutlicht den maßgeblichen Einfluss der islamischen Philosophie auf die Entwicklung der mittelalterlichen europäischen Metaphysik. https://www.spektrumiran.com/article_248467_6a693c425d6ac42c495af668db8f0c6e.pdf