Spektrum Iran
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Persophilie neu betrachtet im globalen Kontext Ein Gegenentwurf zu Edward Saids Orientalismus-Kritik

Art des Dokuments : Original Research Papers

Autoren

Irmgard pinn 1
Shahin Awani 2

1 Sie hat diverse Publikationen zur Geschichte der Soziologie, insbesondere der Soziologie im Nationalsozialismus, sowie zum Bild der muslimischen Frau im europäischen Diskurs verfasst. Pinn gehört dem Wissenschaftlichen Beirat des Duisburger Instituts für Sprach- und Sozialforschung (DISS) an. Deutschland

2 Associate Professor für Philosophie, Khātam Universität, Tehran, Iran

https://doi.org/10.22034/spektrum.2023.182286
Abstrakt
Hamid Dabashis Studie Persophilia: Persian Culture on the Global Scene (2015) stellt einen Gegenentwurf des iranisch-amerikanischen Historikers Hamid Dabashi zu Edward Saids wegweisendem Werk Orientalism (erstmals 1978 veröffentlicht) dar. Während Said sich ausschließlich auf den repressiven Einfluss der Kolonialmächte auf den Orient konzentrierte, erweitert Dabashi die Analyse auf zirkuläre Prozesse der Wissensproduktion im globalen Austausch.
Anhand zahlreicher Beispiele zeigt Dabashi, wie unabsichtlich und unwissentlich durch die Kolonialmächte – und oft sogar entgegen deren Interessen – durch solche Austauschprozesse in den Kolonien, analog zur europäischen Zivilgesellschaft, wie sie Habermas in seinem bekannten Werk Strukturwandel der Öffentlichkeit (1990) beschrieben hat, öffentliche Sphären entstanden. In diesen entwickelten sich soziale Kritik, nationale Identitäten und Widerstand gegen die Kolonialmächte.
Rückblickend trug die europäische Persophilie, als eine Variante des Orientalismus mit positiven Konnotationen, wesentlich zur Entstehung einer literarischen und später politischen Öffentlichkeit in Persien (einem bevorzugten Thema Dabashis) bei. Zentral in seinen zahlreichen Beispielen aus Linguistik, Kunst und Philosophie betont er den Einfluss der mystischen persischen Poesie auf die deutsche Romantik, illustriert durch Hafez’ Anziehungskraft auf Goethe und andere Dichter.
Schließlich betrachtet Dabashi parallele politische und wirtschaftliche Entwicklungen in Deutschland und dem persischen Kulturraum im 20. Jahrhundert, die eine Verschmelzung von poetisch-mystischen und faschistischen/nationalsozialistischen Ideen begünstigten und so die ideologischen Voraussetzungen für den Pan-Islamismus und den politischen Islam im Iran schufen.

Schlüsselwörter

H. Dabashi
E. sagte
Orientalismus
Europäische Persophilie
Persische Kultur
Kolonialismus
Panislamismus
paradoxe Konsequenz

Hauptthemen

Arnold, M. (1859). *Sohrab and Rustum*. London: Longman, Brown, Green, Longmans, & Roberts.
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Dabashi, H. (2012). *The world of Persian literary humanism*. Cambridge, MA & London: Harvard University Press.
Dabashi, H. (2015). *Persophilia: Persian culture on the global scene*. Cambridge, MA & London: Harvard University Press.
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Goethe, J. W. von. (1819). *West-östlicher Divan*. Stuttgart: Cotta.
Habermas, J. (1962). *Strukturwandel der Öffentlichkeit: Untersuchungen zu einer Kategorie der bürgerlichen Gesellschaft*. Neuwied: Luchterhand.
Habermas, J. (1990). *The structural transformation of the public sphere: An inquiry into a category of bourgeois society* (T. Burger & F. Lawrence, Trans.). Cambridge, MA: MIT Press. (Original work published 1962)
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Verdi, G. (1842). *Nabucco* [Opera]. Milan: Teatro alla Scala.
Spektrum Iran
Volumen 36, Ausgabe 1
Juli 2023
Seiten 5-20

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