Arendt, Hannah, (1390), Der Zustand des Menschen, übersetzt von Masoud Alia, Teheran, Ghoghnous, 2. Auflage.
Arendt, Hannah, (1397), Totalitarismus, übersetzt von Mohsen Salasi, Teheran, Thalas, 9. Auflage.
Aristoteles, (1390), Nikomachische Ethik, übersetzt von Mohammad Hasan Lotfi, Teheran, Tarh-e Now.
Badiou, Alain, (1393), Ethik: Eine Abhandlung über die Wahrnehmung des Bösen, übersetzt von Bavand Behpoor, Teheran, Cheshme, 3. Auflage.
Bourdieu, Pierre, (1380), Die Theorie der Handlung: Praktische Gründe und rationale Wahl, übersetzt von Morteza Mardia, Teheran, Negah-o-Negar, 1. Auflage.
Buber, Martin, (1380), Die Verfinsterung Gottes, übersetzt von Abbas Kashef und Abotrabs Sohrab, Teheran, Farzan Rouz, 1. Auflage.
Hegel, Georg Wilhelm Friedrich, (1396), Grundlinien der Philosophie des Rechts, übersetzt von Mahbod Irani Talab, Teheran, Parvin, 4. Auflage.
Hobbes, Thomas, (1389), Leviathan, übersetzt von Hossein Bashirieh, Teheran, Ni, 6. Auflage.
Humaei, Jalal al-Din, (1393) Ausgewählte Ethik von Nasiri, Teheran, Homa Publishing Institute.
Hume, David, (1395), Untersuchung über die Prinzipien der Moral, übersetzt von Morteza Mardia, Teheran, Minoo-e Kherad, 3. Auflage.
Kant, Immanuel, (1394), Die Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft, übersetzt von Manuchehr Sana'i Darabi, Teheran, Negah-o-Negar, 4. Auflage (B).
Kant, Immanuel, (1394), Grundlegung zur Metaphysik der Sitten, übersetzt von Hamid Enayat und Ali Ghaisari, Teheran, Kharazmi, 2. Auflage (A).
Kant, Immanuel, (1395), Die Metaphysik der Sitten, übersetzt von Manuchehr Sana'i Darabi, Teheran, Negah-o-Negar, 4. Auflage (A).
Kant, Immanuel, (1395), Kritik der praktischen Vernunft, übersetzt von Anshaa Allah Rahmati, Teheran, Sofiya, 5. Auflage (B).
Locke, John, (1392), Zwei Abhandlungen über die Regierung, übersetzt von Farshad Shariat, Teheran, Negah-e Mo'aser, 1. Auflage.
MacIntyre, Alasdair, (1392), Drei rivalisierende Vorstellungen von Moralstudien, übersetzt von Hamid Shahriari, Qom, Pajouheshgah-e 'Ulum va Farhang-e Islami, 1. Auflage.
Mill, John Stuart, (1397), Utilitarismus, übersetzt von Morteza Mardia, Teheran, Ni, 7. Auflage.
Patnam, Hillary, (1396), Ethik ohne Metaphysik, übersetzt von Masoud Alia, Teheran, Seraat, 2. Auflage.
Platon, (1380), Gesammelte Werke, Bd. 2, übersetzt von Mohammad Hasan Lotfi und Reza Kaviani, Teheran, Kharazmi.
Qushayri, Abdul Karim ibn Hawazan, (1391), Rasa'ile Qushayri, übersetzt von Hasan ibn Ahmad Uthmani, bearbeitet von Badi' al-Zaman Foruzanfar, Teheran, Zowar.
Qushayri, Abdul Karim ibn Hawazan, (1406), Sharh Asma' al-Husna, Beirut, Dar Azal.
Qushayri, Abdul Karim ibn Hawazan, (1426), Nahw al-Qulub, kommentiert von Mersi Muhammad Ali, Beirut, Dar al-Kutub al-Ilmiyah.
Qushayri, Abdul Karim ibn Hawazan, (1428), Tafsir Qushayri (Lata'if al-Isharat), kommentiert von Abdul Latif Hasan Abdul Rahman, Beirut, Dar al-Kutub al-Ilmiyah.
Rawls, John, (1394), Gerechtigkeit als Fairness, übersetzt von Erfan Sabeti, Teheran, Ghoghnous, 5. Auflage.
Rawls, John, (1396), Theorie der Gerechtigkeit, übersetzt von Morteza Nouri, Teheran, Merkaz, 2. Auflage.
Rawls, John, (1397), Politischer Liberalismus, übersetzt von Mosi Akrami, Teheran, Salis, 3. Auflage.
Rorty, Richard, (1393), Philosophie und der Spiegel der Natur, übersetzt von Morteza Nouri, Teheran, Merkaz, 2. Auflage.
Sandel, Michael, (1397), Ethik in der Politik, übersetzt von Afshin Khakbaz, Teheran, Nashr-e Now, 1. Auflage.
Singer, Peter, (1388), Eine Welt: Ethik der Globalisierung, übersetzt von Mohammad Azadeh, Teheran, Ni, 1. Auflage.
Tusi, Khwaja Nasir al-Din, (1373), Eigenschaften der Adligen, herausgegeben von Seyyed Mahdi Shams al-Din, Teheran, Ministry of Culture and Islamic Guidance.
Tusi, Khwaja Nasir al-Din, (1391), Akhlaq-i Nasiri (Nasiri Ethik), herausgegeben von Mojtaba Minovi, Teheran, Kharazmi.
Wittgenstein, Ludwig, (1392), Über Ethik und Religion, bearbeitet und übersetzt von Malek Hosseini und Babak Abbasi, Teheran, Hermes, 2. Auflage.
