Spektrum Iran
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Tendenz zur ontologischen Einheit in der westlichen und islamischen Philosophie des 17. Jahrhunderts: Eine Fallstudie zu Spinoza und Mulla Sadra.

Art des Dokuments : Original Research Papers

Autoren

Hosein Rahnamaei 1
Nourhejabi Nourhejabi 2

1 Mitglied der Gruppe für Theoretische Grundlagen und Ethik des Islams, Fakultät für Islamisches Wissen und Denken, Universität Teheran. Iran

2 Absolvent der Übersetzungswissenschaft Englisch an der Universität Teheran, Iran

https://doi.org/10.22034/spektrum.2024.491219.1010
Abstrakt
Einheit oder die Vielfalt des Seins“ waren eines der wichtigsten philosophischen Anliegen unter westlichen und islamischen Denkern im 17. Jahrhundert. Diese Forschung, die mit der Methode der Bibliotheksrecherche und unter Bezugnahme auf islamische und westliche philosophische Werke durchgeführt wurde, zielt darauf ab, die Gemeinsamkeiten und Unterschiede zwischen den Denkern, insbesondere Spinoza, dem niederländischen Philosophen, und Mulla Sadra, dem muslimischen Weisen, bezüglich der Einheit des Seins zu finden. Beide Denker betrachteten die äußere Vielfalt als unwirklich und suchten nach einer einzigen Wahrheit hinter der scheinbaren Vielfalt. Sie unterscheiden sich jedoch in der Art und Weise, wie sie diese Einheit ausdrücken. Der wichtigste Unterschied zwischen den beiden liegt in der Identifikation und Nicht-Identifikation der ultimativen Realität der Welt. Laut Spinoza gibt es nur eine Essenz im Sein, und die Vielfalten, die in den Objekten der Welt erscheinen, besitzen keine unabhängige Wahrheit. Es findet sich jedoch kein Hinweis auf die Intelligenz, Vernunft und Einzigartigkeit dieser Essenz. Dagegen widmet sich ein wesentlicher Teil von Sadras Philosophie der Beschreibung der Vollkommenheit der ultimativen Realität. Diese beiden Weisen haben weitere Punkte der Unterschiede und Gemeinsamkeiten in Bezug auf die Einheit des Seins, die in diesem Artikel behandelt werden.

Schlüsselwörter

Multiplicity
unity
Mullasadra
Spinooza
Essence

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Spektrum Iran
Volumen 37, Ausgabe 2
Dezember 2024
Seiten 259-279

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