Mīrdāmād, ein berühmter schiitischer Gelehrter der Safawidenzeit, erläutert seine Ansichten zu einer der umstrittensten Fragen in der Geschichte der islamischen Philosophie, nämlich zur Frage des menschlichen freien Willens, in der Abhandlung Risāla al-Īqāẓāt fī al-Khalq al-Aʿmāl (Abhandlung der Weckrufe zur Schöpfung der Handlungen). Beeinflusst von Tūsīs Lösung des Problems, versucht er ebenfalls, den menschlichen freien Willen nicht neben, sondern im Einklang mit dem Willen der Ursächlichen Ursache zu rechtfertigen. Sein Ziel ist es, zu beweisen, dass der freie Wille des Menschen nicht im Widerspruch zum absoluten Willen Gottes steht, indem er einen mittleren Weg definiert, der weder Zwang (ǧabr) noch völlige Übertragung der Macht auf den Menschen (tafwīd) darstellt. Zu diesem Zweck unterscheidet er zwei Arten von Wirkenden: den unmittelbaren Wirkenden (al-fāʿil al-mubāshir), also den Menschen, dessen freier Wille die letzte Komponente der hinreichenden Ursache bildet und der daher als freier Wirkender seiner Handlungen gilt; sowie den vollkommenen Urheber (al-ǧāʿil al-tām), der die Existenz einer Handlung sowie alle ihre Ursachen und Bedingungen erschafft, einschließlich der menschlichen Fähigkeit, des Willens und des Wissens.
Azadani,Zakieh . (2022). Das Verhältnis zwischen dem Willen Gottes und dem menschlichen Willen in Mīrdāmāds Risālat al-Īqāẓāt. Spektrum Iran, 35(1), 1-14.
MLA
Azadani,Zakieh . "Das Verhältnis zwischen dem Willen Gottes und dem menschlichen Willen in Mīrdāmāds Risālat al-Īqāẓāt", Spektrum Iran, 35, 1, 2022, 1-14.
HARVARD
Azadani Zakieh. (2022). 'Das Verhältnis zwischen dem Willen Gottes und dem menschlichen Willen in Mīrdāmāds Risālat al-Īqāẓāt', Spektrum Iran, 35(1), pp. 1-14.
CHICAGO
Zakieh Azadani, "Das Verhältnis zwischen dem Willen Gottes und dem menschlichen Willen in Mīrdāmāds Risālat al-Īqāẓāt," Spektrum Iran, 35 1 (2022): 1-14,
VANCOUVER
Azadani Zakieh. Das Verhältnis zwischen dem Willen Gottes und dem menschlichen Willen in Mīrdāmāds Risālat al-Īqāẓāt. Spektrum Iran, 2022; 35(1): 1-14.
