Die Dekonstruktion der Geschichte Raum, Identität und Ǧannat al-Baqī

Art des Dokuments : Originaler Artikel

Autor

Leipzig University

Abstrakt

Der Friedhof Ğannat al-Baqi‘ in Medina ist einer der wichtigsten Orte in der Religionsgeographie der Muslime. Es war auch Schauplatz eines anhaltenden Kampfes um konkurrierende Interpretationen, insbesondere zwischen der saudisch-wahhabitischen Allianz auf der einen Seite und schiitischen und sunnitischen Muslimen auf der anderen Seite. Der Friedhof, der eine Reihe von Grabstätten von größter Bedeutung für Muslime beherbergt, wurde in der Vergangenheit bereits zweimal von der saudischen Regierung zerstört. In diesem Artikel wird argumentiert, dass der Grund für dieses Verhalten räumlicher Natur ist; und der Islam sollte tatsächlich als eine räumliche Religion gelesen werden. Diese Lesart des Islam verdeutlicht den Zusammenhang zwischen Raum, Identität und Erinnerung. Die Adaption der Theorien von Gilles Deleuze und Félix Guattari führt zur Beobachtung dreier überlappender Prozesse der Verräumlichung, Enträumlichkeit und Neuräumlichkeit in Baqīʻ. Die Verräumlichung weist auf die Entstehung und Erweiterung des Friedhofs sowie auf den jahrhundertelangen Bau und die Erneuerung von Schreinen hin. Die Enträumlichkeit weist auf die wiederholte Zerstörung dieser Schreine hin; und die Neuräumlichkeit wird heute am deutlichsten in der strengen Kontrolle der räumlichen Anordnungen und Praktiken auf dem Friedhof durch die saudi-wahhabitischen Behörden sichtbar. Die Saudi-Wahhabiten entfernten Zeichen und Symbole nicht nur, um dem Friedhof seine traditionelle Bedeutung zu entziehen, sondern um Baqiʻ eine neue, alternative Bedeutung zu verleihen.


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